22º Dia de aula - Sociologia

Sorocaba, 12 de novembro de 2013

Exercícios

                Vários são os fatores que podem contribuir para a diferença de salários entre homens e mulheres. Com base nas explicações dadas em sala de aula, explique:

a)      Descriminação de gênero; É o comportamento preconceituoso que discrimina, tanto o homem como a mulher, baseado tão somente no sexo. Quando você diz " isto não é coisa para mulher " está discriminando por gênero.

b)      Responsabilidades domesticas desiguais reduzem os ganhos das mulheres; As mulheres se preocupa muito com pequenos detalhes.

c)       Os empregos e as ocupações que mulheres tendem a assumir são mal remunerados; Prejudica a produção.

 

21º Dia de aula - Sociologia

Sorocaba, 22 de outubro de 2013

Como ocorrem as relações raciais no Brasil

                Nos EUA e na África do Sul os brancos e negros não se misturam. No Brasil houve uma longa história de miscigenação; os senhores tinham filhos com negras e índias, mas não eram reconhecidos como legítimos.

                A ausência de conflitos no Brasil foi considerada por muitos estudos como uma ‘’ democracia racial’’. No Brasil não haveria preconceito racial e sim de cor. O racismo é baseado mais em preconceitos de marca (cor, tipo físico, etc.) no que de descendência.

                Com o fim da escravidão, a ‘’ cor’’ passou a ser uma importante marca de origem. A elite Branca tinha privilégios e muitos direitos eram negados ao povo (cor parda e negra). A condição de pobreza dos negros e mestiços era tomada como marca de inferioridade. Esse foi fator determinante para delimitar as posições sociais e quais grupos de cor estavam associados a elas.

Gênero e desigualdade

- Caráter socialmente construído dos estereótipos de gêneros.

- A construção de gênero não é natural, mas sim fruto das interações sociais pelas quais as pessoas passam.

- Depende de família para família essa reprodução da desigualdade.

20º Dia de aula - Sociologia

Sorocaba, 08 de outubro de 2013

Racismo

                A partir do século XVII a palavra raça foi empregada com o sentido de assinalar as diferenças físicas existentes entre os diferentes tipos humanos.

A distinção racial serviu para que certos cientistas defendessem a ideia de que existiam raças “melhores” e “piores”.

No século XIX, as reinterpretações darwinista acabaram legitimando uma hierarquia onde a raça branca seria vista como o grau máximo do desenvolvimento físico e mental dos seres humanos.

Atualmente, as ciências biológicas comprovaram que o racismo não tem nenhuma sustentação cientificamente verificável.

                                                              Exercícios

1-      Que tipo de justificativas foram usadas, ao longo da história, para preconceito racial?

2-      Que fatores econômicos estavam por traz da escravização dos negros?

 

19º Dia de aula - Sociologia

Sorocaba, 24 de setembro de 2013

Classes sociais

1ª) São diferentes posições sociais. Só faz sentido falar em ‘’classe alta’’ se houver, por referência, uma ‘’classe baixa’’. Relações sociais.

2ª) Essas relações sociais formam uma estrutura. A estrutura social é constituída por indivíduos, grupos, classes (agentes sociais), não depende da vontade ou consciência deles, mas influenciam a forma como pesam e agem.

3ª) Estratificação social: fenômeno social que decore justamente da presença das classes sociais/grupos sociais discrepantes no mundo social. São essas hierarquias que fazem o espaço social ser um espaço de lutas.

4ª) Os indivíduos e/ou os grupos sociais (agentes sociais) que partilham a mesma posição social devem ter algo em comum. É esse algo em comum (certas ‘’propriedades’’, certas qualidades, certos atributos) que constitui uma ‘’classe’’ no sentido lógico do termo.

18º Dia de aula - Sociologia

Sorocaba, 17 de setembro de 2013

Desigualdade Social

     Diferença X Desigualdade

-> Desigualdade de classes

-> Desigualdade social ou étnica;

-> Desigualdade de gênero;

Atividade

 

1)      Explique classe social.

2)      Quais são as características da classe?

17º Dia de aula - Sociologia

Sorocaba, 03 de setembro de 2013

Determinismo geográfico

                O determinismo geográfico pode ser definido como a postura segundo a qual se acredita que as diferenças de ambiente físico condicionam totalmente a diversidade cultural. Ou seja, segundo essa postura, os homens são diferentes, pois habitam áreas geográficas diferentes: umas mais frias, outras mais quentes, umas mais próximas ao mar, outras mais altas e etc. Para os adeptos dessa postura, o meio físico condiciona totalmente o comportamento do homem. Assim, acreditam, por exemplo, que pessoas que moram em regiões quentes são mais preguiçosas, por conta do calor, entre outros procedimentos.

 

                O que é determinismo geográfico? Por que esta postura deve ser evitada?

16º Dia de aula - Sociologia

15º Dia de aula - Sociologia

Sorocaba, 13 de agosto de 2013

Etnocentrismo e relativismo cultural

                “[...] cada qual denomina de bárbaro o costume que não pratica na própria terra”.

           Montaigne, filósofo do século XVI.

                E Etnocentrismo é a postura segundo a qual você avalia os outros povos a partir de sua própria cultura. Já que de antemão eu julgo os outros conforme os meus padrões, de acordo com os valores e ideias partilhados pela minha cultura.

RELATIVISMO CULTURAL: é a postura segundo a qual você procura relativizar sua maneira de agir, pensar e sentir e assim se colocar no lugar do outro. “Relativizar” significa que você estabelece uma espécie de afastamento diante de seus valores, para conseguir compreender a lógica dos valores do outro.

Etnocentrismo -> Medo

Por que isso está ligado ao medo?

Quando nós dizemos que o outro é inferior, nos colocamos em uma posição de superioridade. Ao aceitar o outro na sua diferença, muitas vezes somos levados a refletir sobre nós. Verificamos que existem outras possibilidades de existência.

14º Dia de aula - Sociologia

Sorocaba, 06 de agosto de 2013

O caráter culturalmente construído pela humanidade

- O homem existe como ser social.

1ª/2ª} Socialização: o individuo insere-se no grupo e na sociedade.

                As pessoas não agem simplesmente conforme a sua vontade.

Os homens e a natureza

Toda cultura é uma construção histórica e social. Nossos hábitos, costumes, maneiras de agir, sentir, viver e até morrer são culturalmente estabelecidos. É histórica porque varia de uma época para outra, porque demorou muito para ser o que é. É social porque é partilhada por um grupo. Tudo o que é natural para uns e não para outros, não é natural.

Somos todos seres culturais. Pode-se dizer que não há uma natureza igual para todos os seres humanos, para além da constatação de que todos temos a capacidade de ser diferentes entre nós.

Dê exemplos:

a)      Roupas ou adereços usados por diferentes povos. Vestidos, colares e pulseiras.

b)      Hábitos diferentes dos brasileiros. Músicas, modo de falar e de se vestir.

13º Dia de aula - Sociologia

Sorocaba, 30 de junho de 2013

Página 198 e 199;

1.       R: Tem pois a tecnologia de hoje está estragando a humanidade, e não ajudando, pois se você pergunta para uma pessoa mais velha ela responde na hora, e você pergunta para uma outra que nasceu na tecnologia, não responde.

2.       R: Pode nos mostrar que a sociedade de antes respeitava a natureza e a de hoje não.

12º Dia de aula - Sociologia

Sorocaba, 28 de maio de 2013

A construção social da sociedade

1º A sociedade define o homem.

2º O homem também define a sociedade.

- Interação e participação da vida em sociedade.

- No processo de construção da identidade existe uma dimensão que é individual e uma dimensão que é social.

- A construção de identidade é processual e assim nunca termina, pois está sempre se desenvolvendo.

- Nunca ‘’somos’’, sempre ‘’estamos’’, ou seja, a identidade é uma eterna construção e desconstrução.

* Quais os fatores e acontecimentos que podem levar alguém a alterar sua identidade?

- Vários acontecimentos da história de vida da pessoa podem transforma-la.

- Acidentes, separações, mortes, nascimentos entre outros.

11º Dia de aula - Sociologia

Sorocaba, 21 de maio de 2013

Papel do ponto de vista sociológico

                ‘’Um papel, portanto, pode ser definido como uma resposta tipificada a uma expectativa tipificada. A sociedade predefiniu a tipologia fundamental. Usando a linguagem do teatro, do qual se derivou o conceito de papel, podemos dizer que a sociedade proporciona o script (roteiro) para todos os personagens. Por conseguinte, tudo quanto os atores têm a fazer é assumir os papéis como estabelecidos no script, o drama social pode ir adiante como planejado. O papel oferece o padrão segundo o qual o indivíduo dever agir na situação. Tanto na sociedade quanto no teatro, variará a exatidão com que os papéis fornecem instruções ao ator’’

Peter Berger

                Um papel social é aquilo que se espera de alguém que tem um certo estatuto social.

- plateia: quem observa.

-palco: onde os personagens atuam.

- fachada: frente do palco.

- bastidores: atrás do palco, onde os personagens ficam.

10º Dia de aula - Sociologia

Sorocaba, 14 de maio de 2013

Relações e interações sociais na vida cotidiana

- Diferentes estratégias que, consciente ou inconscientemente, empregamos no dia a dia para relacionarmos com os outros.

- Preocupação com o que os outro pensam a nosso respeito.
- Ser aceito pelo grupo.
- Não excluído.
- O ser humano tem a necessidade de conviver com outras pessoas.
- A socialização ensina como comportamento dentro da sociedade. No entanto nem sempre o que aprendemos funciona em todas ocasiões.
- Adaptar-se ao imprevisível.

Representando papeis:

- Esperar o comportamento do ‘’outro’’ para saber qual a melhor maneira de agir para obter a resposta desejada.
- Quando não conhecemos alguém interpretamos o comportamento dessa pessoa com base na observação: expressão, postura, roupas, sotaque, etc.
- Nós já temos nosso papel dentro da sociedade e dificilmente conseguimos sair dele.

Para casa:

Somos nós que fazemos a hora? Ou a hora já vem marcada pela sociedade em que vivemos?

O que, afinal, o ‘’sistema’’ nos obriga a fazer em nossa vida?

Qual a nossa margem de manobra?

Qual o tamanho da nossa liberdade?

9º Dia de aula - Sociologia

Sorocaba, 30 de abril de 2013

Faça um texto explicando o que é socialização primaria e secundaria:

                Socialização primaria é aquela que é feita na infância, onde a criança é estimulada a falar, a comer, a pedir, a distinguir o certo do errado. Socialização secundaria é feita na adolescência e na juventude, onde a pessoa começa a pertencer a grupos de pensamentos diferentes, centro de uma mesma sociedade. Ex.: pagodeiros, roqueiros e etc.

8º Dia de aula - Sociologia

Sorocaba, 23 de abril de 2013

O processo de socialização

                O processo pelo qual os indivíduos formam a sociedade e são formados por ela é chamado de socialização. Cada individuo, ao fazer parte de uma sociedade, insere-se em múltiplos grupos e instituições que se entrecruzam, como a família, a escola e a igreja.

O que nos é comum?

                Ao nascer tudo é novo, um bebê não se reconhece como pessoa, pois não domina os códigos sociais. Como o tempo a criança percebe a existência de coisas ao seu redor: objetos, pessoas, nomes. À medida que cresce, vai descobrindo que há coisas que pode fazer e coisas que não podem fazer. Posteriormente saberá que isso é determinado pelas normas e costumes da sociedade a qual pertence.

                               Ex.: TV, igreja, escola, etc.

                Esse processo de conviver com a família e com os vizinhos, de frequentar a escola, de ver televisão compõe um universo cheio de fases no qual a criança vai se socializando, isto é, vai apresentando e interiorizando palavras, significados, ideias, enfim, os valores e o modo de vida da sociedade de qual faz parte.

7° Dia de aula - Sociologia

Sorocaba, 16 de abril de 2013

Natureza e Cultura (Continuação)

Todas as diferenças existentes no comportamento modelado em sociedade resultam da maneira pela qual nela foram organizadas as relações entre indivíduos. É por meio dela que se estabelecem os valores e as regras de conduta que norteiam a construção da vida social, econômica e politica.

Como fica então a individualidade diante do peso da herança social? Haveria sempre o risco de o individuo perder sua liberdade e autenticidade.

Veste- se, come-se, pensa-se, não como cada um gostaria de se vestir, comer ou pensar, mas como a maioria o faz. Será que esses sistemas de controle da sociedade aprisionam o individuo numa rede sem saída?

Entretanto, assim como e massificação decorre da aceitação sem critica de valores impostos pelo grupo social, também é verdade que a verdade autentica nasce na sociedade e a partir dela. Paradoxo de nossa existência social.

Pode-se falar em ‘’nu natural’’. Toda pessoa encontra-se envolta em panos e, portanto em interdições; pelos quais é levada a ocultar sua nudez em nome de valores (sensuais, amorosos, estáticos) que lhe são ensinados. Portanto, o corpo humano nunca é apresentado como mera anatomia.

Explique como variam, conforme o tempo e o lugar, as regras sobre o cobrir-se e o desnudar-se? Antigamente era normal a nudez e já hoje em dia é lei na maioria dos países se cobrirem em panos.

6º Dia de aula - Sociologia

Sorocaba, 02 de abril de 2013

Natureza e Cultura

Animais agem por instinto, Ex.: a aranha tece a tua, e uma forma de trabalho que permanece o mesmo ao longo do tempo, não tem história. Os atos instintivos ignoram a finalidade da própria ação.

 O ato humano: voluntario é consciente da finalidade, isso é, o ato existe antes como pensamento, como possibilidade, e a execução resulta da escolha de meios necessários para atingir os fins propostos.

 Linguagem: é pela palavra que nos situamos no tempo, para lembrar o que ocorreu no passado e antecipar o futuro pelos pensamentos.

 Cultura: conjunto de crenças, valores, costumes, etc. A ação cultural é coletiva por ser exercida como tarefa, pela qual a palavra toma sentido pelo dialogo.

 Mundo cultural: significados já estabelecidos, valores dados desde que nascemos. Até na emoção, que nos parece uma manifestação tão espontâneo, ficamos a mera de regras que educam a nossa expressão desde a infância.

5º Dia de aula - Sociologia

Sorocaba, 26 de março de 2013

O Homem é um ser social

- Identidade

- Sobrevivência

- Relação: Espaço; Temporalidade; Modo;

Importância da Herança Cultural

                O homem transforma a natureza á sua volta, ao mesmo tempo em que a vida em sociedade transforma o lugar onde ele vive e o transforma. Esse processo encontra-se em permanente mudança e tudo aquilo que o homem produz, em termos culturais e econômicos, pode ser situado no tempo e no espaço (contexto histórico). Por essa razão, dissemos que os homens produzem a história, ao mesmo tempo em que são produzidos por ela.

4º Dia de aula - Sociologia

Sorocaba, 19 de março de 2013

Questões:

1.       Quais objetos vocês considerariam ter em mãos, caso se encontrassem em uma ilha deserta? Por quê? Bastante água e comida, para poder sobreviver.

2.       E se por acaso se encontrassem em uma ilha deserta sem nada? O que fariam? Tentava procurava algo para sobreviver ou ia morrendo aos poucos.

3.       Vocês acham que conseguiriam sobreviver se dispusessem exatamente dos mesmos recursos que Robinson Crusoé? Sim, tendo paciência e calma conseguiria.

3º Dia de aula - Sociologia

Sorocaba, 12 de março de 2013

Descrição da imagem: Eu estou vendo uma construção, cheias de escadas, que parece estar no meio de uma praça; com pessoas subindo e descendo, muitas portas e janelas, arvores e flores, grades nas escadas; é uma imagem que tem varias bases.

Características do senso comum

- Imediatista: o senso comum se caracteriza muitas vezes por ser extremamente simplista, ou seja, muitas vezes não é fruto de uma reflexão mais cuidadosa. Não se preocupa em definir nada muito bem, não tem, portanto preocupação com a terminologia que emprega.

- Superficial: a superficialidade dessa forma de conhecimento está relacionada com o fato de que ele se conforma com a aparência, “com aquilo que se pode comprovar simplesmente estando junto das coisas: se expressa por frase como ‘porque vi’, ‘porque senti’, ‘porque disseram’, ‘porque todo mundo”.

- Acrítico: outra característica é o fato de ele ser, muitas vezes, uma forma de conhecimento acrítico, ou seja, não estabelece uma visão do que vê, não questiona o que é dito.

- Cheios de sentimentos: muitas vezes nossa visão da realidade é excessivamente marcada pelas nossas emoções, e as emoções normalmente tiram a objetividade da pessoa, pois, são pessoais e não estão baseadas na razão. Elas podem fazer com que ajamos de forma irracional.

- Cheio de preconceito: ele muitas vezes é repleto de preconceitos. O preconceito é o conceituar antecipadamente, ou seja, é a atitude de achar que já se sabe, sem conhecer algo de verdade, pois usa explicações prontas que estão repletas de juízos de valor. Portanto, a atitude preconceituosa com relação à realidade e a tudo o que a cerca é aquela da pessoa que julga sem conhecer, com base no que acredita que é ou no que deva ser.